Menganalisa kepribadian seseorang di dunia maya.

Menganalisa kepribadian seseorang di dunia maya

Sebelumnya saya senang sekali karena telah mendapat tugas untuk menganalisa kepribadian seseorang di dunia maya dan disini saya akan mencoba untuk menganalisa tentang model kepribadian dari teman saya dengan inisial “RA”. Secara umum saya lihat dia seseorang yang meiliki kepribadian Ekstrovet dan mudah bergaul atau friendly dengan siapapun tanpa memandang suku, ras, maupun kelas sosial. Nah, sekarang mari kita liat profil dia secara lengkap. 

 

Nah, apa yang ada dipikran kalian atau kesan pertama saat melihat profil orang ini? Mungkin berbagai macam kesan ada di pikiran kalian. Mungkin ada dari kalian yang  berfikir jika orang ini adalah seseorang yang memiliki kepribadian tidak baik atau urakan, namun semua persepsi kalian tentang persepsi orang ini salah. Menurut saya “RA” ini seseorang yang sangat ramah pada siapapun baik pada orang yang baru dia kenal maupun dengan orang yang sudah lama dia kenal, orang yang asyik untuk diajak ngobrol ataupun curhat, orang yang rame dan suka ngomong, friendly banget, dan pastinya asyik deh kalau berteman sama dia.

Bila dilihat dari jenis musik yang ia sukai “RA” ini lebih menyukai aliran musik metal dan regee. Aliran musik ini lebih identik dengan orang-orang yang memiliki rambut gondrong, itu sebabnya mengapa “RA” ini memelihara rambut gondrongnya dan enggan sekali untuk memotong rambut gondrongnya itu karena saking cintanya dengan si gondrong cantik. Sedangkan bila kita melihat aktivitas dan minatnya “RA” ini sangat menyukai hal-hal yang berbau mendesain gambar atau mengedit foto-foto, baik gambar untuk sebuah kaos atau sepatu. Bahkan semua foto-fotonya di jejaring sosial ini adalah hasil editannya ia semua dan bukan murni foto asli. 

 

Dari kutipannya ini kita dapat mengambil kesimpulan bahwa “RA” ini adalah orang yang tidak mudah putus asa atau menyerah, orang yang cukup optimis dalam menjalani kehidupan ini dan tidak begitu memikirkan apa omongan orang diluar sana tentang pribadinya asalkan orang-orang disekitarnya tidak terganggu dengan kehadirannya dan mereka happy dengan kehadirannya, orang yang melewati hari-harinya dengan penuh rasa gembira dan tanpa beban karena ia menjalani hidup ini dengan enjoy walaupun terkadang ia memiliki masalah yang berat dan cukup menyita waktu dan tenaganya.

Demikianlah analisa saya tentang kepribadian orang tersebut, apabila ada kata-kata yang kurang menggenakkan kurang lebihnya saya mohon maaf.  Untuk orang yang menjadi subjek saya ucapkan terima kasih. Selamat membaca :)

manusia dan cinta kasih

MANUSIA DAN CINTA KASIH

     Sesungguhnya manusia diciptakan oleh Allah SWT adalah paling sempurna dibandingkan dengan machluk yang lainya, termasuk diantaranya Malaikat, Jin, Iblis, Binatang, dllnya.

     Sebenarnya manusia itu terdiri atas 3 unsur yaitu:

1. Jasmani.
   Terdiri dari Air, Kapur, Angin, Api dan Tanah.
2. Ruh.
   Terbuat dari cahaya (NUR). Fungsinya hanya untuk menghidupkan jasmani saja.
3. Jiwa. (An Nafsun/rasa dan perasaan).
   Terdiri atas 3 unsur:
• Syahwat/Lawwamah (darah hitam), dipengaruhi sifat Jin, sifatnya adalah: Rakus, pemalas, Serakah, dll (kebendaan/materialis)-menjadi beban masyarakat.
• Ghodob/Ammarah ( Darah merah ), dipengaruhi oleh sifat Iblis, Sifatnya adalah: Sombong, Merusak, Angkara murka dll (Menentang)-Menjadi pengacau masyarakat.
• Natiqoh/Muthmainah (darah Putih), Dipengarui sifat malaikat, Sifatnya adalah: Bijaksana, Tenang, Berbudi luhur, Berachlak Tinggi dan Mulia- Menciptakan kedamaian dan kasih saying(sidhik.com)

     Kemudian sang jiwa itu pun berdiri sendiri sambil merenungkan, merasakan penderitaan, meragukan keadilan Hukum Tuhan yang mengikat seluruh kekuatan dunia.

     “Karena api, halilintar, dan prahara merupakan milik bumi. Sedangkan kebencian, iri hati, dan kejahatan adalah milik hati manusia. Sementara negeri yang menderita telah mengisi cakrawala dengan rintihan dan ratapan. Kenangan telah membawa kepaa pikiranku seluruh peringatan, bencana dan tragedi yang telah dibuat di atas tangga masa”.

     “Dan aku tahu bahwa bumihkan  itu seperti pengantin perempuan cantik yang tidak membutuhkan perhiasan-perhiasan buatan manusia untuk mempertinggi, tetapi ia membutuhkan isi dengan permadani hijau dari ladangnya, pasir emas dari pantainya, dan batu-batu mulia dari gunungnya”.

     “Seperti sebuah pilar lampu,  manusia berdiri di tengah reruntuhan Babylonia, Nineveh, Palmyra dan Pompeii, dan sambil berdiri ia menyanyikan lagu Keabadian: “Biarkanlah bumi mengambil apa yang menjadi miliknya. Karena aku, manusia, tidak memiliki akhir”.

     Cinta adalah rasa sangat suka atau sayang (kepada)ataupun rasa sangat kasih atau sangat tertarik hatinya. Sedangkan kata kasih, artinya perasaan sayang atau cinta(kepada)atau sangat menaruh belas kasihan. Dengan demikian cinta kasih dapat diartikan dengan perasaan suka(sayang)kepada seseorang yang disertai dengan menaruh belas kasihan.

     Cinta susah diungkapkan dengan kata-kata karena dengan cinta orang bisa menjadi buta, dengan cinta orang bisa ,melakukan apa yang haram, dengan cinta racun berubah menjadi madu tapi yang aku tau cinta terhadap illahi rabby saat kau mendahulukan dia di atas segala-galanya.  Allah menumbuhkan cinta dalam diri manusia, cinta mempunyai sejuta makna, hanya insan yang setia yang mampu memahami arti cinta, cinta tumbuh dari hati yang paling dalam bukanlah nafsu belaka. Cinta mempunyai sejuta makna tapi menurut aku cinta itu apa adanya. Setiap oramg memiliki cinta, hanya orang yang sombong yang tidak mengakui adanya cinta, cinta ibaratkan air mata yang selalu mengalir, maka biarkanlah cinta itu mengalir apa adanya dalam diri kita.

     Cinta, Seseorang yang kita cintai dari sebuah perasaan orang itu sendiri dan langsung memberikan reaksi yang tiba-tiba tumbuh rasa ingin mencintai dalam diri kita kepaa orang yang di sukainya itu.

     Mencintai seseorang yang kita cintai sepenuh hati adalah anugrah yang paling indah yang telah allah berikan pada setiap manusia di bumi ini, maka sayangilah siapapun pasanganmu itu, jagalah ia dengan sepenuh hatimu, buatlah ia merasa nyaman ketika ia berada disampingmu, buatlah ia seperti pangeran atau ratu di singgasana hatimu yang paling dalam. Karena ketika ia mengetahui seberapa besarnya cinta dan sayangmu itu padanya maka ia akan mencintai dan menyayangimu lebih dari engkau mencintai dan menyayanginya.

Bersyukurlah bagi siapapun mereka yang telah dicintai dan disayangi dengan sepenuh hati oleh pasangannya dan bayangkanlah seberapa indahnya bila kita dicintai dan disayangi olehnya dengan sepenuh hati.

manusia dan kesusasteraan

MANUSIA dan KESUSASTERAAN

     Sesungguhnya manusia diciptakan oleh Allah SWT adalah paling sempurna dibandingkan dengan makhluk yang lainya, termasuk diantaranya Malaikat, Jin, Iblis, Binatang, dll.

     Dari segi hurufiahnya, perkataan kesusasteraan bermaksud "kumpulan buku-buku yang indah bahasanya dan baik isinya." Pada arti kata yang lebih luas, kesusasteraan bisa dibilang sebagai segala pengucapan yang indah-indah, sama ada ia tertulis atau tidak.

     Kesusasteraan pada lahiriahnya wujud dalam masyarakat manusia melalui bentuk tulisan dan bentuk lisan. Dalam kehidupan sehari-hari, kedua bentuk kesusasteraan memang tidak terpisah dari kehidupan kita. Misalnya, kita akan mendengar musik yang mengandungi lirik lagu yang merupakan hasil sastera. Dan kita sendiri pula akan menggunakan berbagai peribahasa dan pepatah yang indah-indah yang sebenarnya juga merupakan kesusasteraan.(Wikipedia Bahasa Melayu, ensiklopedia bebas).
   
     Kesusasteraan Minangkabau memiliki sejarah hubungan yang panjang dengan kesusasteraan Indonesia. Ketika “pusat” politik berusaha mendefinisikan Minang, dan apa pun yang di luarnya sebagai wilayah “daerah”, dalam wilayah kebudayaan, kesusasteraan Minang justru memiliki semacam “otoritas” (kompas.com).

     Dapat disimpulkan bahwa kesusasteraan merupakan sebagian daripada budaya manusia, Kesusasteraan adalah ekspresi diri manusia dan juga manifestasi estetik manusia terhadap bahasa yang dipertuturkan oleh mereka sendiri (Wikipedia Bahsa Melayu, ensiklopedia bebas).

• Bentuk-bentuk kesusasteraan:

     Kesusasteraan dilahirkan dalam berbagai bentuk bahasa. Dan secara kasarnya kesusasteraan dapat dikategorikan dalam 2 kategori yang besar menurut bentuk bahasa yang digunakan, yakni:
• Prosa
• Puisi

      Prosa melihat kepada hasil kesusteraan yang ditulis dalam ayat-ayat biasa, yakni dengan menggunakan tata bahasa mudah. Biasanya ayat-ayat dalam kesusasteraan akan disusun dalam bentuk karangan. Prosa adalah satu bentuk kesusasteraan yang lebih mudah difahami berbanding dengan puisi. Contoh bagi kesusasteraan prosa ialah: cerpen, novel, skrip drama, essei dan sebagainya.

     Puisi melihat kepada hasil kesusasteraan yang ditulis dengan "tidak menuruti tata bahasa". Ia sebenarnya tidak terdiri daripada ayat-ayat yang lengkap, melainkan terdiri daripada frasa-frasa yang disusun dalam bentuk baris-barisan. Pada lazimnya, puisi merupakan bahasa yang berirama dan apabila dibaca pembaca akan berasa rentaknya. Contoh bagi kesuasteraan puisi termasuklah: Sajak, Syair, Pantun, Gurindam, Lirik, Seloka, Mantera dan sebagainya.(Wikipedia Bahasa Melayu, ensiklopedia bebas).

• Jenis-jenis kesusasteraan:

     Hasil kesuasteraan dikategorikan secara semantik, yakni dari segi isi, kesusasteraan dapat dibagi menjadi dua kategori yang besar, yakni:
• Naratif
• Bukan Naratif

     Kesusasteaan Naratif merupakan hasil sastera yang mengandungi perkembangan plot. Dengan kata lain, kesusasteraan adalah bahan sastera yang menceritakan suatu peristiwa, yang mengandungi unsur watak, masa berlaku dan tempat berlaku. Kesusasteraan ini biasanya dilahirkan dalam bentuk prosa, tetapi dalam keadaan tertentu ia juga dilahirkan dalam keadaan puisi, seperti apa yang dimaksudkan sebagai syair naratif seperti: Syair Siti Zubaidah.Kesusasteraan naratif adalah satu hiburan yang biasa terdapat dalam kehidupan manusia. Dalam masyarakat moden, kita dapat menjumpai kesusasteraan naratif dalam bentuk cerpen, komik, filem, drama dan sebagainya.

     Kesusasteraan bukan Naratif melihat kepada hasil kesusasteraan yang tidak mengandungi plot. Bahan sastera ini mengandungi lebih banyak ekspresi pengarang berbanding dengan kesusasteraan naratif. Kesusteraan ini lebih banyak dilahirkan dalam bentuk puisi.

• Struktur teks kesusasteraan:

     Kesusasteraan dapat dilahirkan dalam berbagai cara, dan salah satu cara yang biasa ditemui adalah dalam bentuk teks, yakni dalam bentuk tulisan yang tersusun. Teks kesusasteraan merupakan satu bentuk binaan yang terdiri daripada unsur-unsur seperti apa yang sebut di bawah:
• Tema
• Gaya Bahasa

    Yang berikutnya untuk sastera naratif sahaja:
• Plot
• Watak dan Perwatakan
• Sudut Pandangan
• Latar

     Kehadiran unsur-unsur ini dalam teks kesusasteraan membedakan teks kesusasteraan dengan bentuk tulisan yang lain seperti tulisan sains(ilmiah).

manusia dan keindahan

Manusia dan keindahan

     Manusia adalah makhluk ciptaan Allah SWT yang paling mulia dan yang paling sempurna. Maka, beruntunglah kita sebagai makhluk ciptaanNya. Dan banyak-banyak bersyukurlah atas semua karunia dan rahmat yang telah Allah SWT berikan kepada kita di dunia ini selama kita masih bisa menghirup udara bebas dan masih bisa berkumpul dengan keluarga kita.

     Keindahan berasal dari kata indah, artinya bagus, permai, cantik, elok, molek dan sebagainya. Benda yang mempunyai sifat indah ialah segala hasil seni, (meskipun tidak semua hasil seni indahl, pemandangari alam (pantai, pegunungan, danau, bunga-bunga di lereng gunung), manusia (wajah, mata, bibir, hidung, rambut, kaki, tubuh), rumah (halaman, tanaman, perabot rumah tangga dan sebagainya), suara, warna dan sebagainya. Keindahan adalah identik dengan kebenaran.

     Keindahan adalah keseluruhan yang merupakan susunan yang teratur dari bagian-bagian yang saling berhubungan satu sarna lain, atau dengan keseluruhan itu sendiri. Atau, beauty is an order of parts in their manual relations and in their relation to the whole (Baumgarten).

     Yang indah adalah yang rnemiliki proporsi yang harmonis. Karena proporsi yang harrmonis itu nyata, maka keindahan itu dapat disamakan dengan kebaikan. Jadi, yang indah adalah nyata dan yang nyata adalah yang baik (Shaftesbury).

     Yang indah adalah yang paling banyak mendatangkan rasa senang, dan itu adalah yang dalam waktu sesingkat-singkatnya paling banyak memberikan pengalaman yang menyenangkan (Hemsterhuis).

     Menurut The Liang Gie dalam bukunya “G,a-ris Besar Estetik” (Filsafat Keindahan) dalam bahasa Inggris keindahan itu diterjemahkan dengan kata “beautiful”, Perancis “beau”, Italia dan Spanyol “bello”, kata-kata itu ber­asal dari- bahasa Latin “bellum”. Akar katanya adalah ”bonum” yang berarti kebaikan kemudian mempunyai bentuk pengecilan menjadi’ ”bonellum” dan terakhir dipendekkan sehingga ditulis “bellum”.

Selain itu menurut luasnya dibedakan pengertian:

1. Keindahan dalam arti luas.

     Selanjutnya The Liang Gie menjelaskan.bahwa keindahan dalam arti luas mengandung pengertian ide kebaikan. Misalnya Plato menyebut watak dan hukum yang indah, sedangkan Aristoteles merumuskan keindahan sebagai sesuatu yang baik dan menyenangkan.

. Jadi pengertian yang seluas-Iuasnya meliputi :

· keindahan seni

· keindahan alam

· keindahan moral

· keindahan intelektual.

2. Keindahan dalam arti estetik murni.

     Keindahan dalam arti estetik murni menyangkut pengalaman estetik seorang dalam hubungannya dengan segala sesuatu yang diserapnya.

3. Keindahan dalam arti terbatas dalam hubungannya dengan penglihatan.

     Keindahan dalam arti yang terbatas, mempunyai arti yang lebih sempit sehingga hanya menyangkut benda-benda yang dapat diserap dengan penglihatan (mata), yakni berupa keindahan bentuk dan warna. keindahan tersusun dari berbagai keselarasan dan kebalikan dari garis, warna, bentuk, nada, dan kata-kata. Ada pula yang berpendapat bahwa keindahan adalah suatu kumpulan hubungan-hubungan yang selaras dalam suatu benda dan di antara benda itu dengan si pengamat.

- Nilai estetik

     Dalam rangka teori umum tentang nilai The Liang Gie menjelaskan bahwa, pengertian keindahan dianggap sebagai salah satu jenis nilai seperti halnya nilai moral, nilai ekonomi, nilai pendidikan, dan sebagainya. Nilai yang berhubungan dengan segala sesuatu yang tercakup dalam pengertian keindahan disebut nilai estetik. Dalam ”Dictionary of Sociology and Related Science” diberikan rumusan tentang nilai sebagai berikut :

‘”The believed Capacity of any object to saticgy a human desire. The Quality of any object which causes it be of interest to an individual or a group” (Kemampuan yang dianggap ada pada suatu benda yang dapat memuaskan keinginan manusia. Sifat dari suatu benda yang menarik minat seseorang atau suatu kelompok).

     Hal itu berarti, bahwa nilai adalah semata-mata adalah realita psikologi yang harus dibedakan secara tegas dari kegunaannya, karena terdapat dalam jiwa manusia dan bukan kehendaknya itu sendiri. Nilai itu (oleh orang) dianggap terdapat pada suatu benda sampai terbukti letak kebenarannya.

Nilai itu ada yang membedakan antara nilai subyektif dan obyektif,Tetapi penggolongan yang penting ialah:

- Nilai ekstrinsik

     Nilai ekstrinsik adalah sifat baik dari suatu benda sebagai alat atau sarana untuk sesuatu hal lainnya (“instrumental Contributory value”), yakni nilai yang bersifat sebagai alat atau membantu contohnya puisi, bentuk puisi yang terdiri dari bahasa, diksi, baris, sajak, irama, itu disebut nilai ekstrinsik

- Nilai intrinsik

     Nilai intrinsik adalah sifat baik dari benda yang bersangkutan, atau sebagai suatu tujuan, ataupun demi kepentingan benda itu sendiri. Contohnya : pesan/isi puisi yang ingin disampaikan penulis kepada pembaca melalui (alat benda) puisi itu disebut nilai intrinsik.

4.  Hubungan manusia dan keindahan.

     Manusia memiliki lima komponen yang secara otomatis dimiliki ketika manusia tesebut dilahirkan. Ke-lima komponen tersebut adalah nafsu, akal, hati, ruh, dan sirri (rahasia ilahi). Dengan modal yang telah diberikan kepada manusia itulah (nafsu, akal dan hati) akhirnya manusia tidak dapat dipisahkan dengan sesuatu yang disebut dengan keindahan. Dengan akal, manusia memiliki keinginan-keinginan yang menyenangkan (walaupun hanya untuk dirinya sendiri) dalam ruang renungnya, dengn akal pikiran manusia melakukan kontemplasi komprehensif guna mencari nilai-nilai, makna, manfaat, dan tujuan dari suatu penciptaan yang endingnya pada kepuasan, dimana kepuasan ini juga merupakan salah satu indikator dari keindahan.

     Akal dan budi merupakan kekayaan manusia tidak dirniliki oleh makhluk lain. Oleh akal dan budi manusia memiliki kehendak atau keinginan pada manusia ini tentu saja berbeda dengan “kehendak atau keinginan” pada hewan karena keduanya timbul dari sumber yang berbeda. Kehendak atau keinginan pada manusia bersumber dari akal dan budi, sedangkan kehendak atau keinginan pada hewan bersumber dari naluri.

     Sesuai dengan sifat kehidupan yang menjasmani dan merohani, maka kehendak atau keinginan manusia itu pun bersifat demikian. Jumlahnya tak terbatas. Tetapi jika dilihat dari tujuannya, satu hal sudah pasti yakni untukmenciptakan kehidupan yang menyenangkan, yang memuaskan hatinya. Sudah bukan rahasia lagi bahwa “yang mampu menyenangkan atau memuaskan hati setiap manusia itu tidak lain hanyalah sesuatu yang “baik”, yang “indah”. Maka “keindahan pada hakikatnya merupakan dambaan setiap manusia; karena dengan keindahan tu itu manusia merasa nyaman hidupnya. Melalui suasana . keindahan itu perasaan “(ke) manusia (annya)” tidak terganggu.

     Dengan adanya keinginan-keinginan tersebut, manusia menggunakan nafsunya untuk mendorong hasrat atau keinginan yang dipikirkan atau direnungkan oleh sang akal tadi agar bisa terrealisasikan. Ditambah lagi dengan anugrah yang diberikan-Nya kepada kita (manusia) yakni berupa hati, dimana dengan hati ini manusia dapat merasakan adanya keindahan, oleh karena itu manusia memiliki sensibilitas esthetis.

     Selain itu manusia memang secara hakikat membutuhkan keindahan guna kesempurnaan pribadinya. Tanpa estetika manusia tidak akan sempurna, Karena salah satu unsur dari kehidupan adalah estetika. Sedang manusia adalah mahluk hidup, jadi dia sangat memerlukan estetika ini.